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楼主: 野神

《文灯》(野 神 著)

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发表于 2013-7-5 19:53:37 |显示全部楼层
      笔法诀
20067月)
腰直肩平头颈正,
意在笔先心手连。
指灵腕活传妙法,
臂带肘行笔画安。
掌内乾坤抱日月,
笔意连绵字如山。
结体因人因时异.
各写胸中慨万端。
圣手书生笔底趣,
雅墨寿享万万年。
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发表于 2013-7-5 19:54:04 |显示全部楼层
补卫夫人《笔阵图》并诀解
       (20067月)
高峰坠石点如崩,
千里阵云横有形。
陆断犀象撇如刀,
百钧弩发卧钩惊。
奔雷猛浪飞画阁,
万岁枯藤数()丈青。
巨帚拿()云净寰宇,
冲天有路还逆行。
劲弩筋节折竖钩,
心存委曲各象形。
多力丰筋称圣手,
赢得千古笔阵名。
——注:“乀”,野神补。
注:图片发不上。请谅!
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发表于 2013-7-5 19:54:37 |显示全部楼层
                                  军
                                     野
      序:战神者,勇猛无敌也。虽寥若晨星,亦有数几。而军神者,万世无双,一人而已。刘帅少年才俊,坚毅异常,虽因剜目疗伤以誉之,或曰旷世奇才,千年难遇,用兵如神。诚“兵无常势,水无常形”也。其兵法论著,世之所稀,当代无出其右。陈毅曰:“论兵新孙吴”。终其一生,少习武功,通文学,创军校,身经千百战,为中华之宏基鞠躬尽瘁。其儒将风范,神姿天纵,奇略嘉德,丰功伟绩,古今中外,岂有二乎?
      歌曰:日月晦暗兮定有妖风,天下兴替兮必出蛟龙。妖横于世兮,端木倾危,白草委地,人间乱离;龙行于空兮,甘雨淅淅,翔凤鸣鸾,万灵齐欢。
      华夏苦乱久矣。国之羸弱兮,列强欺凌;内崩不断兮,山河零零。天罡地煞兮,落落纷纭;帅曜将星兮,雷霆战神。古之战神兮,立马扬刀,悍勇无匹。天下之大,恒河悠悠,谓战神者众矣。然今军神之誉,别是言也:万世无双,一人而已。其勇冠三军,捭阖坚毅;庙算帷幄,决胜千里;忠贞仪德,壮怀若虚;伟业丰功,琼浆盈溢。
      巴山深僻,古来聚合纷争,旗幡猎猎,山渊反覆。文臣武将,间有奇出。伯承生于开州,起于布衣,体察民生之疾苦;驰骋疆场,痛惜生命之杀戮。呜呼!世昏道暗,凄凄战争之路,灿灿和平之途。故纵横于硝烟之中,怀柔于方寸之间,布德于四海之内,赐恩于子子孙孙者,岂战神之雄哉?君不见,讨袁护法,泸顺起义,自是名将初起;血战丰都,剜目疗伤,尤胜关公之刚。君不见,茫茫中原,熠熠南昌;赳赳大别,巍巍太行,黄河之水尽沧浪。君不见,上党平汉,淮海西南;万里长征,夺隘斩关,百万尖刀挫敌顽。君不见,乌江之勇,遵义之智,风雨钟山;金沙江,赤水边,大渡河,小叶丹,幽幽逝水说浩然。百团大战,浩荡长天。刘邓所向,敌望风披靡。日寇惊咋,蒋军怯杀。其间,诀机韬谋,令威奇断,继孙吴之兵盏;怀德待虏,视敌为亲,取黎民之忠信。试问:千古江山,谁是军神?
      呜呼!刘公伟绩,千百大战身犹在。经略乾坤,荡平天下筑学海。
      金陵无语,盛山不老;
      懿德家风,山水含笑;
      元帅自谦,心雪皎皎;
      功立八表,魂凌九霄。
               岁在壬辰年九月中浣五日为军神刘伯承元帅诞辰一百二十周年作

注:
①关羽刮骨疗伤于大臂,时华佗施以“麻沸散”麻醉而治之,疼痛度自然大减。而刘伯承则刀割于眼,前后两次手术,未用任何麻醉药品,其疼痛当千百倍于关公也。②盛山,即开县盛山也。刘伯承纪念馆坐落于此。
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发表于 2013-7-5 19:55:00 |显示全部楼层
                                   教育,伟大幸福的乐章
        (任重庆市开县金琨艺校校长、重庆市开县凤凰小学新城分校校长时作)
  孩子的眼睛,或清澈而好奇,或水灵而质朴,或迷茫而飘忽,或困惑而焦灼,或惶恐而不安……它们所放射的光束,如无法抗拒的魔镜,让教师的心为之颤栗。在几千年的人类历史中,正是这一颗颗颤栗的心用生命的节奏谱曲,传承和发展了人类的文明。将一双双稚嫩的眼神,由清澈而变得深邃,由水灵而变得敏锐,由迷茫而变得从容,由困惑而变得执著,由惶恐而变得坚定。让人类由愚昧无知一步步走向科技繁荣。孩子是祖国的花朵,是清晨的太阳,是祖国的未来……因此,教师便成了园丁,成了“人类灵魂的工程师”,他们把生命铸成音符,谱写着进步的曲子,教育的历史便构成了一部伟大的人类文明进步的乐章。
  这个乐章由以下部曲组成。
  一、无私奉献,爱心三部曲
  它是爱心序曲,爱心交响曲,爱心续曲。
  爱,是每个学生都渴盼的高洁养分。作为人民教师,首先要有高洁的人品、伟大无私的爱心,要将爱之曲贯穿于教学生活的始终。
  (一)爱心序曲
  这是教师在与学生接触之初或接触之前,就应该让他们感受到爱的存在。这种爱是博大的、不求回报的、发自内心的。只有这样,才能逐步走进学生的内心世界,了解其性格、想法和追求,让学生乐于与你亲近、交流。“快乐是智慧的源泉”,有一个良好的开端,建立融洽的师生关系,至关重要。这样,学生就会在愉悦的心情中,快乐地汲取知识的乳汁。一般来说,师生关系良好的班集体,学生的学习成绩普遍见好,这首先应得益于师爱。
  (二)爱心交响曲
  师生关系有了一个良好的开篇曲,接下来的音域就会因爱的共鸣而相互渗透,相互间情感的密合度加深,那么在知识的传授上便无障碍,因为此时的爱已不是单方面的了。
  (三)爱心续曲
  教师对学生的爱不应是短暂的,它将因师德的力量而存在于学生未来的学习、生活、工作中,这是教师的魅力。有了这个魅力,才勉强算一个合格的教师。
  二、精心培育,园丁三部曲
  作为教师,首先要有渊博的知识,传授学生书本知识不是灌,更重要的是教给学生科学的学习方法。
  (一)浇水施肥曲
  “师者,传道授业解惑也。”这是为师的本分。作为教师,传授知识、解惑释疑,责无旁贷,在此,不必赘述。学生学习效果是否明显,一方面取决于教师的文化水平和知识厚度,更重要的应该是教师是否教授了、学生是否采用了科学的学习方法。如:启示教学法、快速浏览法、瞬时反复记忆法、穿插互补法、无约束写作法、三步读书法、归纳统计法等。
  启示教学法,就是教师上课前,将本章(节)课的要点提出来,写在黑板上,先让学生自学,然后由学生发问,将所有问题集中后,一一解决的方法。
  快速浏览法,适用于复习和预习,学生用最快的速度将所学课程(可以是一章节,也可以是半本书或一本书或几册书)用最快的方式翻阅,就像放电影一样不停地一口气阅览完,对个别疑问,暂不求甚解,反复一至三次,再将所发现的疑问标记后一一破解,还弄不懂的,再请教老师或同学。
  瞬时反复记忆法,就是精神专注,用最短的时限,将要记忆的东西反复浏览,就像在一张白纸上画素描一样,通过反复的描摩,线条层层加上去,图画的轮廓便逐步清晰而深刻。
  穿插互补法,主要适用于课外阅读,很多知识的内在规律是相通的,正所谓“一理通,百理融”,也是一种轻松的读书法。不必太求甚解,书读百遍,其义自见,就像吃饭一样,不管什么饭菜,只要卫生,不必探味,放心地大胆地吃,营养自然会丰富。
  无约束写作法,是指教师提倡学生多写的一种方法,不拘文体、格式、内容、字数,让学生放开去写,无拘无束地写,只要写了,就一定有收获,写多了,收获就大了。
  三步读书法,即:快速浏览式、不加咀嚼式、挑肥拣瘦式。适用于对语文课本的阅读,语文课本其实是个宝,而目前很多教师、家长、学生对其重视不够,即使够重视,也无从提高孩子的兴趣。我曾试用此种读书法,感觉不错。第一步,快速浏览式,当新书发下后,用一周左右的时间将整本书囫囵吞枣地快速读下去(但必须是眼随字走,不读“望天书”),包括课文间的练习、作文、阅读篇目。有不认识的字跳过去,但必须做上记号。第二步,不加咀嚼式,在第一步后,每课读三遍,把全书读完,必须有表情地、抑扬顿挫地读,对不识的字,查字典并注上拼音。以上两步是只动眼和手,一般不用动脑,可以很轻松。第三步,挑肥拣瘦式。通过上两个步骤,多少有些心理疲惫,所以此时就可以拣自我感觉最美的文章反复精读。这种读书法,让爱好读书者轻松,即使不喜读书的学生在老师、家长的督促下,可以称为“麻木”读书法,但只要读了,必见效果,这对口才和写作的提高是十分管用的。
  归纳学习法:提倡学生自己分门别类系统地归纳、总结,理清各科知识脉络。
  以上对“花儿”的浇水施肥是一件细致而长久的工作,也是乐章中最为平淡的部分,但恰因其平淡,才显得尤其重要。
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发表于 2013-7-5 19:55:54 |显示全部楼层
  (二)修枝扶苗曲
  花儿要开得鲜艳,光靠浇水施肥是不够的,有的地方长密了,要修枝,有时花杆被风儿吹歪了,要扶正。学生也是如此,一方面“十个手指不一般齐”,另外,没有十全十美的人,更不可能有完美的学生,他们或多或少会存在这样那样的不是或错误,不仅指学习上的,还有思想品格上的。这些,作为教师要及时发现及时予以纠正,学生才能健康地成长,成为国家的栋梁。
  (三)呐喊助跑曲
  一个学生学好了书本上的知识,但要适应祖国未来的需要还不够。俗话说“身强心弱,则再多能也无益”。人生不可能一帆风顺,所以还要激励他们在今后的人生道路上充满信心,百折不挠,克服前进道路上的一个个困难。只要有了信心,就能走向社会,挑战未来,开创未来。
  三、浪漫务实,成功三部曲
  务实是人生必须,浪漫乃生活佐料。
  (一)快乐伴奏曲
  人类,是万物之灵,任何事物皆可触发它敏感的神经。所以保持浪漫的情怀是快乐学习、生活和工作的调和剂,它可以让你在顺境中驭帆千里,也可以让你在逆境中披荆斩棘,百折不挠。在教学过程中,适当的幽默、笑话,生动活泼风趣的谈吐都是快乐教学的良方。
  (二)永恒变奏曲
  何能永恒?唯有务实。只有踏实地工作、踏实地学习才是充实、完善自我的唯一途径,其中的酸、甜、苦、辣只有个中人才能领会。因此,教育学生要“野蛮其体魄、文明其精神”,既锻炼好身体,又必须在学习中有认真勤奋、刻苦自强的学习态度。
  (三)激扬奋进曲
  古往今来,“立志”一直作为教育事业的重中之重。因为,内因是起决定作用的,只有学生自己有了一个好的志向,才有恒心、有毅力去克服一切困难,充满希望,实现理想和目标。作为教师,如果不能培养学生高洁的志向,树立明确的人生目标,将是失职。无论你从事何种专业课的教学,教师的责任都不仅是书本知识的灌输。教育事业是漫长的,教师之责也是终生的,“一日为师,终生为师”,对学生的未来,立品、立德、立业,教师的责任是不可中止的。这是一曲激扬奋进的曲子,应是九部曲子的高潮,催人奋发,奔向成功。
      如果一个教师能淡泊清雅,敬业安贫,“贵得专心求一技,不为浮名作旅途。澄怀去愁发清啸,唯守林圃种新竹”(野神 语),并在教育中勤苦巧妙地弹奏好以上九部曲子,使其和谐柔美,无疑是一个教师最大的满足,因为没有什么喜悦能比亲手教育的学生快乐地成才、勇敢地创造、幸福地工作和生活,更令人兴奋、激动和幸福。
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发表于 2013-7-5 19:56:39 |显示全部楼层
封底二:   

        哀生命之于人一瞬,而日月之光辉无尽、天地之遥无穷。故勿辞旦旦萤火之微,当叱咤风云之色也。
                                           ——
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发表于 2013-7-5 19:57:01 |显示全部楼层
封  底 ——

       野神于2010年10月8日第一个创造性提出了随行体文学,并第一个提出了它是一种新的文体,从而形成了随行体、散文、诗歌、对联、小说、戏曲六种文学体裁,这是中国现当代文学的最基本构成。
                                          ——野 神
       野神早就说过,并可以断言:继唐诗、宋词、元曲、明清小说之后,现当代文学必将以随行体为最盛,它必将成为这一历史阶段最具代表性的文学形式。这些,相信时间会给我们最满意的答复。
                                          ——野 神
       吾今谓赏诗又四境也:一曰读,二曰解,三曰品,四曰悟。读为访诗,解为友诗,品为亲诗,悟则灵之通汇也。故赏诗,贵悟不贵解。
                                          ——野 神
         “天真烂漫乃吾师”。自古以来,凡诗文大家或艺术大师莫不以自然为师而后丰腴,“师法自然”是也。此“自然”者,非懵懂之无知,乃识机而返朴也。
                                         ——野 神
       没有扬弃是悲哀的,不懂得扬弃是愚蠢的。
                                                      ——野神
       让实践和时间去检验吧!因为,古今中外,每一个新的观点或学说的出现,都不是当代人争论的结果,实践和时间会公正地做出选择,不会因任何个人或集体的意愿而改变。这就是历史的脚步。
                                        ——野 神

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发表于 2013-7-5 19:59:30 |显示全部楼层
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发表于 2013-7-5 20:06:17 |显示全部楼层
除个别图片外,全书内容录完。
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多谢赏读!
祝福朋友:身体健康,万事如意!
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